4 RAZONES POR LAS QUE EL PUEBLO BOLIVIANO YA NO LE CREE A EVO MORALES

Bolivia viene siendo gobernada por el Movimiento al Socialismo MAS, a la cabeza de su caudillo Evo Morales desde hace 14 años.
A lo largo de este tiempo el populismo y la demagogia ha sido su más exitosa forma de gobierno, y ha tenido la suerte de desenvolverse en un periodo excepcional de bonanza económica, a raíz de los elevados precios de los hidrocarburos. Fue el gobierno al que le tocó cosechar lo sembrado en gestiones anteriores. Tenía todo para sacar a Bolivia adelante: recursos, legitimidad y poder.
Sin embargo, luego de estos 14 años podemos observar muchos casos de abusos e irregularidades que han marcado retrocesos en materia institucional, social y económica que afectan a todos los bolivianos, solo para ilustrar categorizaremos 4, con algunos ejemplos:

1. NO EXISTE INDEPENDENCIA DE PODERES: El partido de gobierno tiene cooptados el poder Ejecutivo, Legislativo y a la fecha tiene 2 elecciones de magistrados (2011 Y 2017) que han querido lavarle la cara, fallidamente, a su cooptación del poder judicial.
Al tener 2/3 de mayoría en el parlamento no necesitó negociar y todo este tiempo los opositores quedaron con las manos atadas, pues aplicó su rodillo parlamentario para sancionar leyes que los beneficiaron y fortalecieron en su poder.

2. CORRUPCIÓN: La corrupción se ha desenvuelto de manera escandalosa en las más altas esferas del poder Masista: Fondo Indígena y Nemesia Achacollo, Catler y Santos Ramírez, Los 33 Camiones y Juan Ramón Quintana, Papelbol y Eduardo Peinado; caso Ostreicher que develó una red de extorsión y corrupción manejada desde la Dirección Jurídica del Ministerio de Gobierno, caso Gabriela Zapata y el tráfico de influencias y enriquecimiento ilícito de nada más y nada menos que la amante de Evo Morales, solo por mencionar algunos casos. Todos estos encubiertos de dejados a menos sin sanciones ni culpables; una muestra de la gran estafa al Pueblo Boliviano, que sigue sumido en la pobreza y ha perdido otra histórica oportunidad de bonanza económica que solo fue aprovechada por los allegados al MAS.

3. GOBIERNO EXCLUYENTE, RACISTA y TERRORISTA: Evo Morales posicionó un discurso de pobreza y de exclusión, con el cual se sentían identificada la mayoría de los bolivianos: ¡Por fin alguien como yo gobernará mi país! Caló hondo y dio esperanza, pasó a ser un mesías “el elegido”; Lamentablemente esto solo fue un simple discurso, una campaña de posicionamiento de su imagen política, para ganarse la simpatía del mundo. Lo logró, se fortaleció y legitimó su accionar. Con esta carta de presentación trabajó sistemáticamente para destruir a su oposición, llegando incluso a articular elementos de terrorismo de Estado, como fue el Caso del Hotel Las Américas, un montaje que tomó desprevenida a toda la población y que lo único que consiguió fue perseguir, apresar, desarticular y anular a todos los opositores que podían hacerle sombra a Morales.

4. FALSO DEFENSOR DE LA MADRE TIERRA Y LOS INDÍGENAS: El falso discurso indigenista y medioambientalista de Evo Morales ha quedado expuesto tras los recientes incendios en la Chiquitana Cruceña. La tozudez e indiferencia de Morales de no declarar zona de desastre y no recibir la ayuda internacional oportuna, permitió que el fuego devore una superficie 10 veces más grande que Hong Kong y que según expertos tardará 1 siglo en recuperarse. Esto solo nos da cuenta de que algo no esta bien y que los incendios tenían alguna función útil para el gobierno. Otra muestra del falso indígena fue lo ocurrió en el TIPNIS, cuando en el año 2011 en la localidad de Chaparina de manera violenta el gobierno de Morales reprimió a la marcha indígena que protestaba ante la invasión de las áreas protegidas del TIPNIS, para la construcción de una carretera que solo beneficiaría a unos pocos colonizadores cocaleros del Conisur, afines al MAS.

El pasado 20 de octubre de 2019 se llevaron a cabo elecciones Nacionales para elegir al nuevo gobierno de Bolivia. Para esta contienda electoral se presentaron varios frentes políticos, y a pesar de su ilegalidad y burla al voto del pueblo que dijo NO el 21 de febrero de 2016 (#21F), Evo Morales se presentó por cuarta vez consecutiva, cocalero, caudillo del MAS y actual presidente de Bolivia. Cabe resaltar, además que, en todo el proceso de campaña, Morales nunca renunció a su investidura presidencial, por el contrario, aprovechó los recursos y el poder Estatal para la misma.

Hoy se cumplen 9 días del paro indefinido que se inició en Santa Cruz y se propagó por todo el país, tras conocerse los dudosos resultados de la elección presidencial, que dan a Evo Morales el primer lugar, sin opción a segunda vuelta.
Hoy el Pueblo Boliviano ya no le cree a Evo Morales, por eso exige anulación de las elecciones. Y Llamar a nuevas elecciones con un TSE renovado y no cooptado por el MAS.
Hoy el Pueblo Boliviano se encuentra más unido que nunca, ante la impostura, ante la soberbia, ante el abuso de quien un día fuera respaldado y apoyado por la mayoría de bolivianos. Hoy el pueblo pelea por su libertad, por su conciencia y su futuro, por que ha despertado del letargo se ha dado cuenta que ningún hombre vale más que todo el Pueblo Boliviano, y que si Evo Morales se aferra al poder es por que sabe que falló a su misión histórica, sabe que le falló al Pueblo Boliviano y que hoy solo le queda rendir cuentas de sus actos.

Por eso el Pueblo Boliviano se mantiene firme, por eso no claudica a pesar de las amenazas que ha lanzado Morales, a pesar de su instrucción de cercar ciudades y matarnos de hambre. Hoy el Pueblo Boliviano llora a sus mártires abatidos por la soberbia de un hombre que se cree más valioso que todo su pueblo. Estas lágrimas no nos debilitan, nos fortalecen por que el Pueblo Boliviano recuperará su camino, no llegaremos a una guerra civil como pretende el sanguinario Morales, él no lo vale y el pueblo lo sabe. Hoy con fe y unidad el Pueblo Boliviano recuperará su libertad y su democracia y le devolverá el futuro a nuestros hijos.

Dayliana Rodriguez Miranda
Madre boliviana y politóloga
.
.
#Boliviaresiste #Boliviaevofraude #chauevo

El día que Nietzsche lloró

Leer El día que Nietzsche lloró de Irvin D. Yalom, me sumergió en una serie de reflexiones sobre la vida y sus diversas aristas, sobre la forma en que cada individuo suele encarar las mismas situaciones y sobre la triste inercia que se evidencia a diario en las reacciones de la mayoría.

Esta novela nos sumerge en una mirada profunda a lo que pudo ser el Nietzsche de carne y hueso, ese sujeto que se esconde detrás de inmortales obras que han sacudido la filosofía contemporánea desarrollando toda una escuela de pensamiento. Con gran habilidad y alto grado de imaginación Yalom recrea la agudeza, la tenacidad, la fortaleza de un hombre que es capaz de retar a todos los paradigmas de su época, y al mismo tiempo dibuja el rostro escondido de aquel “humano demasiado humano” que padeció terribles dolores en vida, no solo a causa de enfermedades del cuerpo, como la terrible migraña que le acompañó gran parte de su vida; sino también del alma, como la soledad en la que vivió anegado.

Friedrich Nietzsche es sin duda un maestro para el cual no cualquiera está preparado, aún en nuestra época. Sin embargo recojo dos reflexiones de esta novela que me impactaron de manera especial, y que gracias a Yalom se cristalizaron de manera muy simple:

Hay que ser conscientes de la posibilidad del eterno retorno para trivializar lo trivial de la vida y ser libres.

A diario me doy cuenta de la ausencia de reflexión y de que la mayoría de la gente está atrapada la mayor parte del tiempo. Sí, está atrapada en las trivialidades de la vida. Por eso es tan fácil ver estallar de ira a cualquier individuo, socialmente bien comportado, en un embotellamiento vehicular, o darse cuenta de la importancia extrema que muchas personas le asignan a su imagen exterior incluso a costa de su propia salud o un largo etcétera para no ser engorrosos.

La idea es muy básica pero muy profunda: imaginen que su vida se repite una y otra vez hasta el infinito. Que cada acción, pensamiento, decisión, o hecho del que se participe se repetirá hasta la eternidad. Si realiza el ejercicio de pensar en las muchas cosas que ha hecho y contemplar la posibilidad de que éstas se repitan eternamente, probablemente tendría mayor cuidado en el futuro de hacer algo que valga la pena en todos los niveles de su vida, por ejemplo estudiar lo que le guste, relacionarse con la gente que le agrade, comer y beber lo que sabe que no le hará daño a la salud (por que la vejez también será eterna), divertirse más y enojarse menos, todo por la simple razón de que a lo largo de la existencia del universo cada decisión tomada se repetirá eternamente.

Esto nos lleva a una consigna ya muchas veces repetida: la vida de cada quien depende solo de las decisiones que cada quien tome y de cómo decida encarar las situaciones fortuitas. La filosofía de Nietzsche trata de transmitir este valor, y si cada persona en este planeta viviera consciente de que es el dueño de su propio destino, y que Dios ha muerto por que ya no se le puede echar la culpa de nuestros errores, tal vez viviríamos en un mundo mejor.

GRUPO DE ANÁLISIS Y REFLEXIÓN DEMOCRÁTICA

Bajo el auspicio de la Fundación Konrad Adenauer, la Asociación Boliviana de Ciencia Política inauguró, el pasado 4 de febrero, las actividades del “Grupo de Análisis Político y Reflexión Democrática” en la ciudad de Santa Cruz. Esta iniciativa, que se desarrolla desde 2009, tiene el objetivo de proporcionar criterios a los actores políticos, organizaciones sociales, instituciones del Estado y ciudadanía en general, sobre el desarrollo de la agenda política boliviana. El grupo está formado, de manera pluralista, por destacados analistas, representantes de medios de comunicación y políticos. Similares grupos se han establecido en La Paz y Cochabamba.
En esta oportunidad, se abordó el tema de “La Construcción de la Institucionalidad del Estado Plurinacional” que, por supuesto está relacionada con el proceso de implementación de la Constitución Política del Estado. Y si bien se eligieron dos normas que deberá aprobar la Asamblea Legislativa Plurinacional – la ley del Órgano Electoral Plurinacional y la ley del Régimen Electoral – los participantes, en las tres ciudades plantearon que será muy difícil, desde la sociedad civil, incidir en las decisiones de la Asamblea por cuanto la fuerza política predominante, se ha propuesto avanzar rápido, y según su criterio, en la aprobación de los instrumentos normativos más importantes que permitirán una vigencia plena de la Constitución Política aprobada en Enero de 2009.
Pero además, se sugirió que es perceptible en el gobierno, la voluntad de privilegiar los objetivos de la “revolución democrática cultural”, sobre las consideraciones normativas que señala la propia Constitución. Un ejemplo de lo dicho, es la aprobación de la denominada “Ley Corta” que habilita el Presidente del Estado Plurinacional a elegir las personas que ocuparán los cargos acéfalos del la Corte Suprema de Justicia, Tribunal Constitucional y Consejo de la Judicatura.
Ahora bien, esta situación es el resultado del nivel de “institucionalidad” que el país alcanzó, por varios factores, tras más de dos décadas de democracia. Muchas personas apoyan la estrategia oficialista porque otorga certidumbre, especialmente en el tema judicial. Al no existir una tradición institucional fuerte, la sociedad boliviana se habituó a la precariedad de las decisiones del ámbito estatal. Esta precariedad daña los intereses sociales y, en consecuencia, es preciso subsanarla. Además, en opinión de varios integrantes de los grupos de análisis político y reflexión democrática, la estrategia gubernamental es parte del proceso de cambio cuya legitimidad está fuera de toda duda, gracias al respaldo del 64% de la ciudadanía.
Sin embargo, y desde un punto de vista crítico, se mencionó que no es posible garantizar un verdadero “estado de derecho” y el mismo proceso de cambio, si no se actúa respetando las leyes.
Por otra parte, es evidente que las instancias de representación tradicional están anuladas. La oposición en el interior de la Asamblea está fracturada y esto, por supuesto, es negativo para la democracia. Pero al mismo tiempo, los representantes del Movimiento al Socialismo parece que hubieran declinado su rol en beneficio del Poder Ejecutivo o de instancias extra-parlamentarias como los movimientos y las organizaciones sociales. Por supuesto, la deliberación democrática es la principal víctima de esta situación.
Y es que el proceso de implementación de la Constitución Política constituye la tarea fundamental en la agenda política de los siguientes cinco años. Por lo tanto, se requiere, de un conjunto de esfuerzos e iniciativas, no solo de autoridades y representantes del Estado, sino también de organizaciones e instituciones de la sociedad civil, para coadyuvar en la construcción de la nueva “institucionalidad” que garantice y fortalezca el “Estado democrático de derecho”.
Más allá de la enorme legitimidad de Evo Morales y el MAS, de la mayoría parlamentaria que ostentan, es razonable y prudente avanzar consultando a las fuerzas sociales, en todas sus formas, porque a fin de cuentas se están construyendo las bases de un Estado que cobija a todos los bolivianos.

El Vino, legado de oriente a occidente

Romano Paz (Politólogo)

Los primeros hombres nómadas de oriente medio, de forma análoga a sus coetáneos de todo el mundo pre-histórico, se dedicaban a la recolección de los comestibles que el medio y la naturaleza les dotaba, las primeras vides recolectadas eran de origen silvestre. Durante nuestros primeros albores la vida era bastante dura y rudimentaria, más que a los elementos de carácter racional que nos distingue del resto de los animales con los que cohabitamos, fue debido al tejido social gregario que adoptamos como estrategia de supervivencia en un mundo tremendamente hostil, que cultivamos el arte y la técnica de la agricultura, aprendimos a domesticar animales. Es gracias a este avance cualitativo en los medio de producción que pudimos convertirnos en sedentarios, factor que revolucionó nuestra la vida en sociedad.

En los territorios de lo que hoy es Irán, se ubican los vestigios más antiguos -unos 5000 años a.C.- de las primeras vides cultivadas, este hallazgo se sitúa geográficamente en las montañas Agros, en los yacimientos arqueológicos de Hajji Firuz Tepe, allí se encontró una vieja vasija de barro con residuos de vino en el fondo, como si se tratase de una milenaria capa pintura. Pasarían siglos, por no decir milenios hasta que el cultivo de la vid se extienda a los cuatro puntos cardinales del planeta, lo paradójico es que debido a los divergentes contenidos ideológicos, incorporados en las múltiples cosmovisiones políticas mundo, el arte y la cultura del vino tomaría senderos opuestos en nuestra era contemporánea.

En la actualidad y desde hace bastante tiempo, muchos Estados de Oriente Medio, se encuentran administrados por gobiernos autoritarios de orden teocrático, estos imponen un proyecto de sociedad altamente influenciado por las creencias religiosas de la clase gobernante. En varias de estas regiones el consumo de alcohol puede ser considerado ilegal y es un delito que se paga incluso con la cárcel, debido a esto la comercialización de bebidas espirituosas muchas veces la realiza el mercado negro, esta situación ha limitado y restringido de manera considerable el florecimiento de la producción vínica en la cuna de su nacimiento. Por citar un ejemplo; Durante más de medio siglo de conquista de la Península Ibérica –España y Portugal- a manos de los Moros, el culto musulmán impuesto a los lugareños, redujo a la clandestinidad la producción de vino, la uva solo se podía cultivar para consumo fresco.

Entre varios otros factores; luego de la Edad Media, la democracia, la religión protestante y el cristianismo -todos con sus propios vicios y desaciertos- impulsaron una cultura social en general más flexible y tolerante, de esta manera permitieron que a pesar de su llega tardía, la vid prospere de manera formidable en el mundo occidental, al punto de concentrar actualmente la mayor parte la producción vitivinícola del globo. Así es que la próxima vez que tome una copa de vino, recuerde que este caldo bien podría ser uno de los símbolos que represente la emancipación de la mente del ser humano de dogmas fundamentalistas de toda índole